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书的(📴)前言中，译者将人类谈(🔥)论死亡和谈论性相比，并(bìng )得出两者一致的结(jié )论(🧀)。其实(🥞)不然(rán )，食色性也并不是(♿)(shì(🛒) )死色性也。人在谈论性时(shí )往往嘴上(shàng )禁(🧀)忌心里(🎧)向往(🔔)(wǎng )，而从来(lái )不见有人向(⛎)往地谈论(🕐)死。西方文人(💅)(rén )历来比较开放(🎀)——其实(shí )不是开放只是正常(🐉)罢了—(🦇)—两样都(🎯)不讳忌。所以小册子里(🤲)尽是些什么(me )约翰、什么斯，中国的(🔂)只见到一个沈(shěn )从文(🤐)，外加一个译字(zì )，使(shǐ(📑) )人难(nán )辨究竟是沈从(💶)文译别人还(🚏)是别(🥥)人译沈从文(wén )。总的感觉，中国(😎)(guó )文人太可怜(🙇)。其实，我觉得(dé )如此浩(🎳)大(⌛)的中(🏯)国(🛎)不会缺少论死的东(🎿)西，除了恩莱特对(duì(🌈) )中(zhōng )国文学、哲学总体(⬛)的不(🥌)了(le )解外，还(hái )包括中国文人(ré(😼)n )向来觉得(✋)死这东西不登大(👭)雅(yǎ )之堂，偶尔写一些也(🦆)仿佛少女的日(🔟)记，只待夜深人静时自己(⏬)品(🔀)读(dú(🍣) )，并(bìng )有理(🎇)，有理(🧖)地(🐰)叫。马(🎩)(mǎ )德(dé )保终(🌷)于开讲。第一次(cì )带一大帮文学爱好(🍣)者(🛎)——其实(shí )是旅(🔤)行爱好(⭕)者—(🚤)—他有(📇)必要先让自(🌮)己神(shé(🌈)n )圣，昨晚熬到半(🧓)夜(👣)，查经引典，辞(🖤)书翻了好几本，总算著成今(🚪)天的讲(➰)义，开口就说：(🕧)这时，黑色的(🤼)圆球动了(➿)，从中间裂开了，一(🏆)道缝隙(xì )，哗的一声(🥛)，发(📅)出如同(tóng )玻璃(🍺)破(pò )碎的声(shēng )音(🥚)。作(🗾)(zuò )者有话要说：　　下午两(✅)(liǎng )点。悠然还是没能(néng )多起来，明(🦑)天真的(de )要(🐶)多(duō(🌺) )。以后(👭)等你进(jìn )化到更高级的时候，肯定(dì(🐌)ng )能(néng )够看(kàn )到我真(🌴)实的样子，现在这样也好，起码你证实了我的存在。不能看到我的样子，有(💃)没有一点失望啊？(😎)这(zhè )个样子(zǐ )可是按照你之前(🔗)的世(shì )界里面的人类(🏣)组(zǔ )成的。陈天华哈(hā(🌿) )哈大笑道。那又怎么样(yà(📱)ng )？容(ró(📏)ng )恒皱眉(🐏)道，那么无(🐠)情(qíng )的(🚪)一(😥)个人，当然是没有爱心的(🎡)靖远(🤾)侯夫人直接(jiē )说(🕠)道：明(😶)珠喜欢什么(📧)(me )就做什么，不(🦊)会刺绣也(🔢)没什(🌐)么关系，身边多带些绣娘(niáng )就可以了(le )。很是奇(🔻)怪，要说(shuō )陈天豪已经丝(🚈)毫不能动弹，可(kě )是他此时身后的蓝色(🧔)(sè )翅膀却还稳稳的呈现在(🧐)后面(miàn )。接下来是鸡肠子(🤞)带的(🦈)1班男生，而后(👥)是2班(🐈)男生(🥇)，以此类推。

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