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三人跟班长打了声招(zhāo )呼(hū(🎃) )之后(hòu )便往另一边走(zǒu )了。苏明珠看着(🙀)姜启晟的侧脸，口(kǒu )气格外(⭐)的真诚(☕)：他们真是好(🕗)人(rén )。书的(de )前言中，译者(zhě )将人类谈论死亡(👺)和谈论(lùn )性相比，并得出两者一(🐥)致的结论。其实不然，食色性也并不是死色(🗃)性也。人在谈论性时往往(🕍)嘴上(shàng )禁忌心里(🐆)(lǐ )向往，而(é(🈯)r )从来(🃏)不见有人(⌚)向往地谈(💿)论死。西方文(😃)人历来比较开放——其(🈷)实(🎈)不是开放(🤬)只是正常罢(🌱)了——两样(🛡)(yàng )都不讳忌(jì(🐐) )。所(🍙)以小册子里(🥔)尽是些什么约翰、什么斯，中国(💤)的只(🎈)(zhī )见到一个沈(🔴)从文，外(wài )加一(yī )个译(🥌)(yì )字，使(⭕)(shǐ )人难辨究竟(🉐)是沈从文译别人还是别人译沈从(cóng )文。总(🍩)的(de )感(🎄)觉，中国文人(🤲)太可(kě )怜。其实，我觉得(🚨)如此(cǐ )浩大(👉)的中国不会(🕉)缺少论死的东西，除了恩莱特对中国(guó )文学(💜)、(🥣)哲学(🦍)总体的不了解外(👖)，还包(🐂)括中国文人向来觉得死这(zhè(🐗) )东西(🥩)不登(dēng )大雅之(⏩)(zhī )堂(❓)，偶尔(🔅)写一(yī(👇) )些(xiē )也(🔣)仿(😿)佛少女的日记，只(📂)待夜深人(🔍)静(jìng )时自(🔐)己(📧)品读(🐽)，并(📟)有理，有理(❌)地叫。可当他真正(🐥)面对着一室(shì )狼(🛒)藉的(🚭)屋子、空空如也的(de )房间时，还是(shì(😡) )失了(le )控。更何况张大湖(🥦)还是一个(🧘)脑袋缺筋少弦的老实人。张(zhāng )玉敏当(🈵)下(🔺)就(👓)往(wǎng )前(✋)凑了过(guò )去(qù )：夫(🐀)君，咱(zán )们这就(jiù )回家。可(kě )是大概是餐厅老板记错了(le )，或者搞错了什么，照样出了餐。而是小声的说了一句：大嫂，我(🎻)知道你(nǐ(📉) )是心疼我(wǒ(⬅) )带着肚子(zǐ )，不想让我干活。苏(😉)瑶(🦓)是一路(🌯)哭着回到武平侯(hóu )府(🌲)的, 她上次回来还是(🧛)因为程霖要(yà(🔷)o )纳妾的事情，不过这件(🍋)事武(wǔ )平侯夫人并没有(yǒu )出面(🦔)，倒是(🎢)王氏去了和顺伯府一趟，不过用途不大。

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